曾国藩语录

曾国藩语录

无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编收集整理的曾国藩语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

3、事前加慎，事后不悔。

4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

9、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

16、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

27、按本色做人，按角色办事。

28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

31、乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩

32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录

33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

38、故意平，然后可历世路之险。

39、一身精力，具乎两目。

40、克己之学——反省本身。

1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

2、胸怀广大，须从平淡二字用功。

3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

4、肝气抑郁最容易伤害人。

5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

7、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

16、一身精神，具乎两目。——曾国藩

17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

18、终身让人道，从不失寸步。

19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

20、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

24、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。 ……此处隐藏19356个字……奋，终究还是出将入相，位极人臣。

17、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

18、慎，谨也。——《说文》

19、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

20、凡事留余地，雅量能容人。

21、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋

22、名节至大，不可妄交非类。

23、如果你能说一句话，为别人发声，就可以解决别人的纷扰，纠纷。那么如果是这样，也不要太过退缩，但是如果想用这种方式谋得一定利益，那么就如同交易一样了，和重利忘义又有什么区别呢。

24、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

25、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

26、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

27、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

28、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。

1、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

2、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩

3、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩

4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩

5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

6、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

7、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

8、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

9、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩

10、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩

11、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》

12、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩

13、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩

14、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩

16、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩

18、爱民乃行军第一义。——曾国藩

19、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

20、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩

21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

22、志之所向，金石为开，谁能御之？曾国藩

23、学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》P

24、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。曾国藩

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26、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

27、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩

28、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩

29、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》

31、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

32、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

33、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

34、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

35、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

37、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

38、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

39、循序而渐近，熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

40、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

41、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

42、人生莫惧少时贫。曾国藩

43、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

44、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

45、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

47、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

49、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

50、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩