高中作文素材

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在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的高中作文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

“哈，哈，哈………”一阵阵清脆的，带着稚嫩童声的欢笑回荡在那个烈日炎炎的下午，回荡在那条清澈的小溪边。那是一个盛夏的星期日下午，我们一群小孩子就来到了这绿岛山庄的小溪边玩水，发出了悦耳的笑声。即使是在寒冷的冬季，小溪边也常常出现我们放纸船的小小身影。

依然是一个炎热的下午，我做完了暑假作业，同住在一个院子里的杜莹、曾俞川、顾紫玉、李燕商量去哪儿玩。天太热了，连电风扇吹出的风也是热的，一颗颗晶莹的汗珠从我们的脑袋上滴下来。阳台上的花没精打采的垂下了娇嫩的脸蛋，知了有力无气地叫着，好像在说：“热啊！热啊！”我为了让大家凉快凉快，就打了盆冷水，让大家把水泼到脸上。啊！真凉爽啊！

可很快这种感觉就消失得无影无踪了，接踵而来的是更热的感觉和更多的汗水。我们在屋子里实在是热的受不了了，我拉着小伙伴儿们到院子里透气儿。哪知道，不出来还好，一出来，刺眼的阳光和更热的感觉便砸在我们的身上，连大地都被太阳烤得滚烫。我差点儿被热晕了。无奈之下，我们只得头顶烈日，慢吞吞的步行着来到绿岛山庄找避暑的地方。也许是被太阳烧糊涂了，我们迷迷糊糊的走过了绿树成荫的绿岛山庄，就这么呆呆的一直顺道走了下去。当我们猛的从炎热中清醒过来时，已经站在离小溪不远的坡上了。一阵阵叮叮咚咚的流水声不断传过来，飘进我们的耳朵。我们急忙顺着声音往下走。突然间，一条潺潺流水的小溪便映入眼帘。“太好了！有清凉的水了！好耶！”我们一个个都欢呼起来，鞋子没脱就开心的跑下去，奔入溪水中。溪水只没过了我们的小腿。当然，我们穿的是凉鞋嘛！我们用手捧起一捧溪水，撒在别人身上，被泼到了，就像洗了一个凉水澡似的。曾俞川还从附近摘来几片大荷叶，给我们每人一顶，当作天然的绿色大伞，撑在头上，遮住烈日。我和李燕用荷叶装了一大捧溪水，趁曾俞川捧水的工夫，猛的泼在他身上。他反应过来，笑着说：“好啊你！敢泼我，看我的！”说着，他就用荷叶捧了一大捧溪水，一下子泼向我们俩。李燕倒是轻巧的躲过了，我可就没那么幸运了，愣愣的站在那里被当头泼了一身的水。我用手抹掉脸上的水，大叫道：“曾俞川！你泼了我一身哎！我饶不了你！”说完，我迅速捧起水，以每秒0．00001秒的超人速度向曾俞川疯狂泼水，并即使躲开。这一切来得很突然，曾俞川完全愣住了，一会儿才回过神儿来。

而此时的我，则得意洋洋的站在另一边看着曾俞川。可没想到，就在这时，调皮的杜莹和顾紫玉竟然在背后“偷袭”我！这可是“习武”之人的大忌啊！而且由于我没站稳，所以就一下子跌坐在水里，顿时水花四溅！我可算是出尽了洋相！我撅着嘴，满不高兴的说：“好你个杜莹和顾紫玉！居然敢“偷袭”本女侠！你们还算是“习武”之人啊！看我的！”说时迟那时快，我猛地把杜莹拖下水，而顾紫玉早躲到了另一头起了。我就趁机把水往她身上狠泼，也算是解我一点“心头之恨”吧！杜莹好半天才喘过气儿来，装出一副可怜样儿，拿出惯用的假哭伎俩儿，“低三下四”的对我说：“行！行！行！圣水女侠，你就饶了我吧！我还有一大箱的零食没吃完呢！我要是不吃，就太对不起它们了！它们不远几米来到我的嘴边，总不能辜负它们的一片好意吧！”“哈哈哈哈哈……杜莹，你……哎哟！哈哈哈，我都要笑岔气儿了！哈哈哈哈……”我也顾不上我的淑女形象了，直接坐在水里，仰天捂着肚子哈哈大笑。其他几个小伙伴儿们，连杜莹本人也伏在水里，岸边，拼命似的笑。曾俞川强忍住笑，站起来，想坐到岸边，结果踩到了一块光滑的石头，一头栽倒在水里。脸上挂满了“珍珠”。我们笑得更厉害了。顾紫玉无不“讽刺”的说：“‘摔跟头’将军！快点起来！”接着，一大捧水便“临幸”于曾俞川。这时，又一场大水仗“哼哼！看我怎么反击你们！”“哎，哎，哎，紫玉，你踩着我脚了！”“哈，你死定了！”“别跑！看本女侠怎么收拾你！”欢笑声，水声，融合在一起，化成一股清爽的风吹向我们的脸，吹向我们的心底。我们玩累了，坐在岸边的几块大石头上，享受着夕阳的温暖，我们浑身都湿透了，却一点也不在乎。

我们结伴着在太阳的余光中，跟着一位老爷爷走出了这里，回到了家。

从此，只要我们感到太热了，小溪就成了我们的避暑胜地。当天气渐渐转冷时，我们就只把手插入水中，感受水的波动，放走一只只纸船，载着我们的美好的梦想，美好的童年。那一年，我们都会出现在小溪边。

现在，绿岛山庄那儿已经挖山铺地了，再也见不到那条昔日的小溪了。可我还不时的想起那个夏天，那一年的溪水趣。

有一个人声称要起诉福布斯排行榜，说没有把他也列入到富人的行列中去。看到最后我才明白，他并不是物质上的富有，而是在精神上的富有。他说他活着，拥有健康，有一个温暖的家：妻子贤惠，与他互敬互爱；子女孝顺，给他带来无尽幸福；孙儿活泼可爱，令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友，朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房，房子里有很多书。他拥有世界的一小块，它是个果园，每年都为他献上甜美的苹果；他还有一只狗，在他回家之前它不会去睡觉，它总是欢快地迎接他回家，仿佛我就是它的天，它的地。

他的眼睛能看，耳朵能听，脚可以走路，手可以活动，脑子还能想事情，想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。

看看这样的心态该多么健康，这不是阿Q精神，而是一种乐观向上的人生姿态呀。

住在四合院里的人是幸福的，至少他们可以把包好的饺子送到邻居的家里让大家共同品尝，至少不在家的时候晾晒在外面的被子和衣服会有人收起来，至少孤独的时候可以找到一个喝酒的人。不是吗？这才是真正的幸福呀。

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胡同就是北京的符号，你同意吗？

山东卷：人们在地上看月亮的时候是晶莹明亮的，当人们踏上月球的时候才发现，月亮和我们地球一样是凹凸不平的。从这则寓言中，你感悟到什么？

幸福在哪里

有一首歌叫《幸福在哪里》我特别喜欢。细想来，幸福在哪里呢，不就在我们心灵里的感受中吗？当你在寻找幸福的时候，你可能会有痛苦的感觉，而当你静下心来的时候，你就会感受到幸福的真谛。

20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的 ……此处隐藏21905个字……说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长’。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样凹面呢？”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢？”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一不诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏’。学习一旦间断，所学知识就会不知不学地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。

名人的“每日”。

著名科学家钱学森，每日黎明即起，坚持听中央人民广播电台六时的“科学知识讲座”；

著名画家黄宾虹生前每晚必画，一次可画8张；

著名气象学家竺可桢每天观察天气，记录气象日记；

孙中山在国外流亡时期，经济十分困难，但他省钱买书，每日必读，他说：“我一天不读书，便不能够生活。”

俄国大作家车尔尼雪夫斯基每天必写，1862年，他被沙皇政府关进牢房，在那里的778天，克服了重重困难，坚持写出了举世闻名的长篇小说《怎么办》等一系列作品。

成功的“铁律”。

马克思写《资本论》花了40年。达尔文写《物种起源》花了20年。

哥白尼写《天体运行论》花了36年。摩尔根写《古代社会》花了40年。

歌德写《浮士德》花了60年。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

司马迁写《史记》花了15年。左思写《三都赋》花了10年。

李时珍写《本草纲目》花了27年。曹雪芹写《红楼梦》花了10年。

徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。

从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”

成功在于持恒。

音乐家冼星海，练奏乐谱缺少钢琴，就用碗、碟、盆、罐作为替代，经过长期坚持不懈的苦练，终于孕育出了振奋人心的、史诗般的歌曲——《黄河大合唱》。

独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚，数学家

想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦，美国物理学家

思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维，思维是无形的，但是为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。——哈伯德，美国幽默家

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基，前苏联作家

思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

疑惑随着知识而增长。——歌德

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。

毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！

巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者。